据台湾岛内媒体报谈，台湾省苗栗县多间宫庙（即寺庙）近日赢得所谓“后备携带部”函送公文，条目与宫庙将强“弹药预屯点补助契约”，当地大家听闻此事多量担忧。受到大家抗议后，台军方相关部门进行所谓领会，辩称“仅为递次演练”，但岛内公论对此并不买账。
其实早在本年龄首，岛内就有媒体爆料，军方专门在高雄闹市区的宫庙、住宅大楼、藏书楼、行动中心等东谈主口闹热区存放弹药，行为作战区域的弹药库。这次音书坐实，无疑再次加剧岛内大家忧虑情谊。刻下莫得“执行放手弹药”，并不代表改日不会放手，这也说明台军方早有相关计议。
人所共知，凭据海外法相关规则，宗教信仰场地不成行为军事用途，否则海外法保护遵守也会随着失效，影响极为严重。岛内相关方面此等行为，显着是明知故犯。
对此，有岛内媒体东谈主士就指出，台军方此举显着是念念将台湾无辜大家行为“肉盾”，用以挟制幽静军。因为“幽静军细目不敢可贵宫庙，伤害无辜信徒和台湾东谈主民。”
台湾方面的相关动作并不让东谈主感到不测。数天前，好意思军印太总部司令就称好意思军将履行一项名为“地狱景不雅”的谋略，通过大边界使用无东谈主机、无东谈主艇和无东谈主潜航器，将台湾海峡变为无东谈主地狱，以交代“来自中国大陆的挫折”。好意思舟师新闻网站近日还就该谋略进行了珍贵评释。台湾的相关举动某种过程上是对好意思方的一种“呼应”。
台当局显着是准备在“捣毁台湾”这条路上全部决骤，否则如何能念念到如斯丧心病狂的作念法？台军方的各项“终点才气”众东谈主有目共睹：客岁7月，台“汉光演习”实兵考场所第一天，位于基隆市祥丰街的台军弹药库就发生了爆炸不测，导致9名士兵不同过程受伤。
彼时岛内就有相关专科东谈主士指出，台湾岛气温湿度大，容易激发弹药的化学响应，不需要外力就会被触发。要是不收尾好温度和湿度，悲催还会发生。另有岛内媒体统计，不算其他事故，近30年来，仅弹药库爆炸事件，有通报的就有24起，贪图形成20死84伤。连台军正大规弹药库齐常专门外发生，台湾大家如何大约对民间弹药库的安全性有信心？并且这次依然谋略将弹药存放在“香火旺盛”的寺庙。
倘若用来“遏制大陆”的弹药发生不测事故形成大家死伤，台当局是否又会倒置詈骂进行炒作？因此，这未免让东谈主疑虑，台湾当局如斯“备战”，究竟是为“战”依然包藏奸心？
要是说之前台湾当局通达“莱猪”准许“核食”还仅仅在经贸和食物安全层面殉国台湾大家利益助威异邦势力的话，那如今大搞“藏弹于民”的台当局，无疑即是委果把炸药桶绑到世俗大家身上，为他们“以武谋独”的阴毒精心殉葬。
咱们一向以最大的善意对待台湾同族，争取和平长入。但台湾当局却一再“挟洋谋独”，不断糊弄台湾大家，通过诬告挑唆，挑动仇视大陆。如今更是不吝将台湾世俗大家的性命行为筹码用以“谋独”，各样行动齐让东谈主不齿。
《诗经·相鼠》有言：“东谈主而无止，不死何俟？”。诗句冒失是说作念东谈主行动没节制，不如早早就故去。因此，这首诗也被合计是东谈主民寰宇在朝笑在位者的无仪、无耻、失仪。如今，台湾东谈主民是否也该厚爱考虑我方的出路运谈，结果以致痛打危害台湾的这只“相鼠”？（作家：从容）
